¡El secuestro!

¡El cielo pronto hablará!

Hay un acontecimiento profético que el mundo ignora, del que algunos se burlan, pero que el cielo prepara solemnemente: el arrebatamiento de la Iglesia. Esto no es un rumor ni una teoría. Será un grito, un llamado, un trastorno cósmico. Y los que tienen oídos para oír, lámparas que alumbran y corazones que arden, serán arrebatados a la gloria.

Principio bíblico

Desde Génesis hasta Apocalipsis, Dios siempre ha eliminado a los suyos antes del juicio. Esto no es una excepción, es un principio divino. Noé, Enoc, Lot, Elías… todos fueron salvados, removidos, removidos. Y hoy, la Iglesia fiel está a punto de experimentar este mismo milagro.

Este mensaje no es una alerta de miedo, sino un llamado de amor. El Novio regresa por su Novia. El tiempo de gracia está llegando a su fin. Y la pregunta no es “¿sucederá?” sino "¿estarás listo para este evento?"

En este estudio sobre el Rapto de la Iglesia, nos basaremos en una Promesa Lógica y Bíblica.

El rapto es un principio divino de preservación. Dios actúa según un modelo: preservar a los justos antes de los juicios. Veamos algunos ejemplos del Antiguo Testamento. Noé se salvó del diluvio junto con su familia (Génesis 6-9). El hecho es que el diluvio fue uno de los juicios más grandes de Dios. Incluso prometió que nunca más juzgaría al mundo de esa manera. Por lo tanto, Jesús nos dice que el diluvio no es nada comparado con lo que sucederá durante la tribulación. Debemos estar seguros de que mantendrá y protegerá a sus hijos y a su esposa de esta catástrofe. Si al menos es coherente consigo mismo. Se llevó a Enoc sin ver la muerte (Génesis 5:24; Hebreos 11:5). Preservó a Lot y lo sacó de Sodoma antes de su destrucción (Génesis 19). Atrapó a Elías en un torbellino (2 Reyes 2:11). El Antiguo Testamento especifica que uno de los atributos de Dios es su aspecto inmutable (Malaquías 3:6). Dios no cambia y este principio sigue siendo válido ahora.

En otra parte, demostraremos que la enseñanza de Jesús sobre la separación de los preparados y los no preparados es parte del Nuevo Testamento.

La parábola de las diez vírgenes (Mateo 25:1–13) nos la da el Señor mismo. Los cinco reyes magos están listos y son invitados a la boda. Las cinco locas se quedan atrás para comprar petróleo. Según el precepto del Antiguo Testamento, el aceite simboliza la presencia del Espíritu de Dios. Sin el Espíritu Santo, sin su candelero, las vírgenes quedan fuera del salón de bodas.

Vayamos más allá, a lo largo de la Biblia, el Espíritu Santo suele estar representado por un candelero. Note que en Apocalipsis, Jesús advierte a las iglesias muertas que corren el riesgo de perder su candelero. Lo que indica claramente que algunas iglesias, sin su candelero, serán dejadas pasar por la tribulación, para poder comprar aceite u oro para lavar sus túnicas. En la iglesia de Éfeso; Moveré tu candelabro si no cambias. A la Iglesia de Laodicea: cómprame oro purificado en el fuego para hacerte verdaderamente rico, vestiduras blancas para cubrirte y que no se vea tu vergonzosa desnudez. Es evidente que debemos prepararnos para su regreso.

Esta dualidad que representa la separación de los redimidos y los incrédulos también se encuentra en otras parábolas. La red que separa los peces buenos de los malos (Mateo 13:47–50). La parábola de los dos en el campo, uno tomado y el otro abandonado (Lucas 17:34-36). Queda claro que algunos serán llevados y otros dejados atrás.

Podemos argumentar que los apóstoles también enseñaron el rapto de la iglesia. En 1 Tesalonicenses 4:16-17, el apóstol Pablo nos enseña claramente que “seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes…” Pablo está hablando aquí de un evento repentino y glorioso reservado para los creyentes. Nuevamente, agrega en 1 Corintios 15:51-52: “No todos moriremos, pero todos seremos transformados…”. Habla de una transformación instantánea, en conexión con el rapto.

Tenemos otras razones para decir que la iglesia fiel se salvará de la gran tribulación. La verdadera Iglesia de Cristo, no las iglesias que muestran el nombre de Cristo (denominación cristiana), es aquella que tiene una relación viva y espiritual con Jesucristo. Es esta iglesia fiel la que es su novia. Apocalipsis 3:10 (a la Iglesia de Filadelfia): “Yo os guardaré de la hora de la prueba…” Por lo tanto, se debe hacer una distinción entre las llamadas iglesias cristianas y la Iglesia esposa de Cristo. La Iglesia de Filadelfia, la verdadera iglesia fiel y perseverante es la queserá eliminado. La Iglesia de Laodicea lleva el nombre de Cristo pero está tibia, dormida, rechazada.

Inminencia del secuestro

El Rapto es un evento profético inminente. La Biblia no especifica un tiempo específico. Pero todos podemos ver las señales de advertencia, las señales de los tiempos. La multiplicación de los desastres, la apostasía, la persecución de los creyentes, los fenómenos celestes, etc.

Hacemos un llamado a la vigilancia. “Velad, pues…” (Mateo 24:42). “Que esté encendida vuestra lámpara…” (Lucas 12:35).

Ejemplos bíblicos

El propio Elías es un modelo poderoso del rapto. Fue un profeta justo y fiel. Elías es presentado como un hombre de Dios, celoso del Señor, en un tiempo de gran apostasía en Israel (1 Reyes 18). Se enfrenta a los falsos profetas, restaura el altar del Señor y llama al pueblo a regresar a Dios. Su espectacular secuestro se convierte en un ejemplo de la grandeza de Dios. Si bien Dios puede hacerlo por uno, ¿por qué no por toda su iglesia, su novia?

2 Reyes 2:11: “He aquí, un carro de fuego y caballos de fuego los separaban unos de otros, y Elías ascendió al cielo en un torbellino”. No gusta la muerte, sino que es directamente arrebatado a la gloria.

No es una metáfora, es un acto sobrenatural, visible y repentino. Esto se convierte en un símbolo profético para la iglesia. Elías es un tipo (modelo profético) de la Iglesia fiel. Caminó en el poder del Espíritu. Fue separado del mundo. Y Él es quitado antes de los juicios venideros. Su discípulo Eliseo, que recibe su manto, representa a los que quedan para continuar el testimonio terrenal. Además, Jesús lo confirma en el Nuevo Testamento. Jesús menciona a Elías como un profeta poderoso (Lucas 4:25-26). Santiago 5:17–18 destaca su ferviente oración y su impacto espiritual. El rapto de Elías a menudo se compara con el de Enoc y el prometido a la Iglesia (1 Tesalonicenses 4:17).

Enoc también es parte del poderoso modelo del rapto. La Biblia nos dice, Génesis 5:24: “Enoc caminó con Dios, y ya no existía, porque Dios se lo llevó”. También leemos en Hebreos 11:5: “Por la fe Enoc fue elevado para no ver la muerte, y no apareció más, porque Dios lo había levantado; porque antes de ser elevado había recibido testimonio de que agradaba a Dios”.

Por lo tanto, Enoc es el primer hombre en la historia bíblica que fue capturado vivo, sin pasar por la muerte. Su arrebatamiento es una recompensa divina por su fiel caminar con Dios en un mundo corrupto. Veamos lo que dice el testimonio del libro de Enoc. El Libro de Enoc, reconocido por la Iglesia etíope, describe a Enoc como un hombre justo, íntimo de los ángeles y testigo de los misterios celestiales. Enoc bendice “a los elegidos y a los justos que vivirán en el tiempo de la aflicción”, anunciando un juicio inminente y una separación entre los impíos y los fieles. Recibe revelaciones sobre ángeles caídos, gigantes y juicios venideros, presagiando el Apocalipsis. El libro de Judas 14-15 cita directamente el Libro de Enoc: “He aquí, el Señor ha venido con sus santas miríadas para ejecutar juicio sobre todos…” Enoc se convierte así en el profeta de los últimos tiempos, anunciando el regreso del Señor y el triunfo de los justos. Enoc también representa un tipo de la Iglesia fiel. Camina con Dios en un mundo hostil. Es removido antes del juicio del diluvio. Profetiza la venida del Señor con sus santos. Como Enoc, la Iglesia está llamada a caminar en fe, agradar a Dios y ser arrebatada antes de la gran tribulación. El modelo de Enoc nos habla hoy,

Enoc no es sólo un personaje del pasado. Él es el prototipo profético de la Iglesia arrebatada. Su testimonio nos recuerda que quienes caminan con Dios no verán la muerte, sino que serán transformados y glorificados. En un mundo que se parece cada vez más al de Enoc (corrupto, violento y rebelde), Dios todavía prepara la liberación para aquellos que le agradan.

Conclusión

El rapto no es una invención moderna, sino una manifestación consistente del carácter de Dios: Él protege a los suyos antes de los juicios. Las Escrituras, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, trazan este hilo rojo. Y como se mencionó anteriormente, si Dios perdonó a Noé, Enoc, Lot y Elías, también perdonará a Su fiel Iglesia: Su novia.

El tiempo es corto. Las señales están ahí. El mundo se oscurece, pero la Iglesia está llamada a brillar. Este no es momento de dormir, ni de jugar con gracia. Es tiempo de santificarnos, de acercarnos al corazón del Padre y de estar preparados como las vírgenes prudentes.

Porque pronto, el crSonará: “¡Aquí está el Esposo, ve a encontrarle!” (Mateo 25:6). Y los que tengan aceite, fe y fidelidad, serán arrebatados a la gloria, a la cena de las bodas del Cordero.

Prepárate, Iglesia. El cielo se abre. El Rey regresa. Y viene a buscar una Esposa sin mancha, sin arruga, llena de fuego y de amor.