LÓGICA: LA EXISTENCIA DEL HOMBRE PRUEBA LA EXISTENCIA DE DIOS

Un Creador personal es el origen del hombre y de otras criaturas vivientes.

A. Hallazgos iniciales en humanos

Existencia del hombre:

El hombre existe, varón y mujer.

Carácter personal:

Cada hombre y mujer es un ser personal:

Razón (pensamiento)

voluntad

Emociones

Y cada persona es única.

Origen humano de cada hombre y mujer:

Ningún hombre ha existido jamás sin la intervención de un hombre y una mujer.

El hombre sólo es reproducido por otro hombre y una mujer.

Ningún hombre o mujer por sí solo puede reproducirse.

Así que ningún hombre o mujer apareció de la nada.

Entonces:

El hombre existe.

El hombre es personal.

Cada hombre procede de otros humanos, por reproducción, y no de la nada.

B. Límites de la cadena humana

La cadena de reproducción no puede retroceder hasta el infinito sin una causa primera:

Si cada hombre proviene de otro hombre y de una mujer, no podemos retroceder al infinito sin llegar nunca a un origen primero.

En un momento dado, fue necesario un comienzo de la humanidad.

Este comienzo no puede surgir de la “nada”:

El hombre no puede tener su origen en nada.

Nada puede crear un hombre o una mujer.

Por tanto, el origen del hombre debe ser algo o alguien, no la nada.

Debe haber una primera causa del hombre.

Esta primera causa no puede ser la nada.

C. Naturaleza de la causa primera del hombre

Sabemos:

La personalidad del hombre no es física (no se puede reducir únicamente a la materia).

La personalidad del hombre no surge de la nada.

La personalidad del hombre debe haber nacido en un ser personal.

Entonces:

El que creó al hombre es personal.

El que creó al hombre le dio: razón, voluntad y emociones.

Entonces:

Lo personal no puede surgir de lo impersonal. La personalidad debe tener su origen en un ser personal.

Es una forma de principio de causalidad:

Una causa no puede dar lo que no tiene.

Una causa impersonal no puede producir personalidad.

D. Aplicación a otras criaturas

Habilidad del creador:

El que hizo al hombre pudo haber hecho otras criaturas diferentes del hombre.

Pudo crear criaturas más inteligentes que el hombre.

Pudo crear criaturas menos inteligentes que el hombre.

Observación de criaturas:

Hay varias criaturas que se parecen más o menos a los humanos.

Ninguna de estas criaturas es personal como el hombre (dotado de razón, voluntad, emociones al mismo nivel).

El hombre no puede crear ninguna criatura.

Todas las demás criaturas provienen de un creador distinto del hombre.

Deducción lógica:

Sólo un Creador podría crear criaturas personales y no personales.

2. Síntesis en una cadena lógica clara

1. El hombre existe y es personal. Tiene razón, voluntad, emociones y cada persona es única.

2. Todo hombre proviene de otros humanos. Ningún hombre surge de la nada; todos provienen de un hombre y una mujer.

3. La cadena de causas humanas no puede ser infinita ni empezar de la nada.

a-  Si retrocedemos de padre en padre, no podemos retroceder al infinito sin una primera causa.

b- La nada no puede producir al hombre. Por tanto, debe haber una causa primera de la humanidad.

4. Esta primera causa debe ser al menos tan “rica” como su efecto.

a- El hombre es personal.

b-  La personalidad no puede surgir de la nada ni de una causa puramente impersonal.

c   Una causa no puede dar lo que no posee. Por tanto, la causa primera del hombre debe ser personal.

5. Esta primera causa personal es un Creador.

a-   Le dio al hombre razón, voluntad y emociones.

b-   Tiene por tanto la capacidad de crear seres personales.

6. Este Creador también puede crear otros seres vivos.

a- Si puede crear al hombre (ser personal), puede crear criaturas menos complejas (no personales) o más complejas (¿ángeles???).

b-   Observamos muchas criaturas vivientes que no son creadas por el hombre.

c- El hombre no puede crear vida de la nada. Por lo tanto, estas criaturas también tienen su origen en este mismo Creador.

Extensión general:

Hay un Creador personal.

Este Creador está en el origen del hombre (ser personal).

Este Creador también está en el origen de otras criaturas vivientes, personales o no personales.

Sólo un Creador personal podría crear criaturas personales y no personales.

3. Conclusión final y lógica

Puesto que el hombre existe como un ser personal y la personalidad no puede surgir ni de la nada ni de una causa.impersonal, debemos admitir la existencia de un Creador personal, causa primera del hombre y de todos los seres vivientes, personales y no personales.

O, aún más simple:

Un Creador personal está en el origen del hombre y de todas las criaturas vivientes.

 La Biblia afirma un comienzo

“En el principio creó Dios…”

Esta frase dice tres cosas:

1- Hubo un comienzo.

2- Este comienzo no surgió de la nada.

3- Este comienzo es obra de un Ser personal.

4- El hombre es personal; por tanto, su causa debe ser personal. El hombre piensa. el hombre quiere. El hombre siente. El hombre ama. El hombre elige.

5- Son realidades personales, no reducibles a materia prima.

5- Una causa impersonal (azar, materia sola, nada) no puede producir: conciencia, moral, libertad, personalidad.

6- La causa debe ser al menos tan grande como el efecto.

Si el hombre es personal,

Entonces,

Su causa principal debe ser personal.

Esto es exactamente lo que enseña la Biblia:

“Hagamos al hombre a nuestra imagen. »

La existencia del hombre apunta a un Creador personal

“La existencia del hombre es prueba de la existencia de Dios. »

Entonces,

1- El hombre no se explica por la nada.

2- El hombre no puede explicarse únicamente por la materia.

3- El hombre no puede explicarse por una cadena infinita de causas humanas.

4- El hombre no puede explicarse por una causa impersonal.

Entonces,

1- La única explicación coherente es:

Un Creador personal, inteligente, dispuesto y amoroso, exactamente lo que la Biblia llama Dios.

La personalidad humana requiere un origen personal.

La vida humana requiere una causa viva.

La conciencia humana requiere una causa consciente.

La moral humana requiere una causa moral.

Este razonamiento conduce naturalmente a un Creador personal.

Y la Biblia dice:

“Dios creó al hombre a su imagen. »

El origen personal del hombre: puente entre la razón y la revelación

La realidad humana como punto de partida

El hombre existe, varón y mujer. Cada ser humano es un ser personal, dotado de razón, voluntad y emociones. Cada persona es única, irreductible a la simple materia y no puede explicarse por el azar ni por la nada.

Ningún hombre apareció espontáneamente. Todo ser humano proviene de un hombre y una mujer. La cadena humana no puede retroceder infinitamente ni empezar de la nada.

Así, la existencia misma del hombre requiere una causa primera, externa a la cadena humana y superior a ella.

Esta primera causa debe ser personal, porque la personalidad no puede surgir de una causa impersonal. Una causa sólo puede dar lo que tiene.

2. El puente hacia la revelación bíblica

Lo que la razón descubre, la Biblia lo revela con claridad desde sus primeras líneas:

“En el principio Dios creó los cielos y la tierra. »“Dios creó al hombre a su imagen. »

Estas dos declaraciones cumplen exactamente con las conclusiones lógicas:

R. Hay un comienzo

La Biblia afirma un comienzo real, un punto de origen. La razón confirma que una cadena infinita de causas humanas es imposible.

B. La causa fundamental es personal

La Biblia presenta a Dios como un ser: que habla, que quiere, que crea, que ama, que juzga, que se relaciona.

En otras palabras: Dios es un ser personal, y sólo el hombre tiene esta imagen en su interior.

C. El hombre lleva la huella de su Creador

La Biblia dice que el hombre es creado “a imagen de Dios”. Esto explica: la razón, la voluntad, las emociones, la moral, la conciencia, la capacidad de amar, la libertad interior y el juicio crítico.

D. El Creador del hombre es también el Creador de todas las criaturas.

La Biblia afirma que Dios creó: los animales, las aves, los peces, los seres espirituales y al hombre como corona de la creación.

Quien puede crear un ser personal, también puede crear seres no personales.

La existencia del hombre y de toda la creación apunta a un Creador personal.

La existencia de animales, plantas, galaxias y el universo entero es una prueba abrumadora de la existencia de Dios.

Romanos 1:19-20 de hecho, lo que se puede saber acerca de Dios les resulta claro, habiéndoselo dado a conocer Dios mismo. Porque desde la creación del mundo, las perfecciones invisibles de Dios, su poder eterno y su divinidad se ven en sus obras cuando reflexionamos sobre ellas. ¡Así que no tienen excusa!